Ultran kirja-arviointi
Heikki Juutilainen
Etsijän tie
Auri-Julkaisut 2007, 172 s.
Heikki Juutilainen on Ultran kolumnistina tuttu lehden lukijoille.
Piirroshahmona hän istuu kivellä kuusen juuressa ja katselee sekä
sisäiseen että ulkoiseen maailmaan. Tästä Hessun horisontista syntyy
kaunista ja puhuttelevaa tekstiä.
Etsijän tie ilmestyi viime vuoden lopulla. Alaotsake "Mietteitä
sisäisen tien kulkijalle" kertoo, mitä kirjoittaja haluaa tarjota
lukijalle. Miettiminen ja pohtiminen vaativat aikaa ja aktiivista
hiljentymistä. Entisajan maanviljelyskulttuurissa eroteltiin jyvät
akanoista pohdinvakalla. Työkaluna, pohdinvakkana, Juutilaisella ovat
ajatus, kokemus ja kirjallisuus. Seulottavana on joukko elämän
peruskysymyksiä ja niihin liittyviä käsityksiä.
Ensimmäisessä luvussa lukija huomaa kuuluvansa etsijöiden suureen
joukkoon. Moni eksyy matkalla omille tai toisten luomille harhapoluille.
Harhojen poiskitkeminen on Juutilaisen vilpitön pyrkimys.
Kirja koostuu muutaman sivun mittaisista mietteistä. Mietintämyssyssä
ovat seulottavana luonnonhenget, aine ja energia, alkuräjähdys, rakkaus,
Jumala, ajan arvoitus, hyvä ja paha ja monet muut. Näkökulma elämään ja
ihmisenä olemiseen on laaja. Kun kirjaa malttaa lukea vain vähän
kerrallaan, välttyy paljouden takana vaanivalta ähkyltä. Punnittu teksti
jo onneksi pysäyttää miettimään, oivaltamaan ja välillä myös epäilemään.
Juutilainen pitää käsissään ihailtavan määrän lankoja, jotka hän punoo
yhteen kohti yhteyden ja vapauden kokemista. Tekstin lukeminen on kokemus
ja se sisältää samalla toiveen kokemuksesta. Mahdollisuus, että raja-aidat
kaatuvat, pinttyneet asenteet murtuvat ja harhat katoavat, on kutsu
etsijän polulle.
Anne Jokinen

KUSTANTAJAN ESITTELY:
Mietteitä
sisäisen tien kulkijalle.
Kaunista ja
punnittua puhetta siitä, mitä voi olla aineen, aistien ja ajan takana.
Tieteen, markkinavoimien ja henkisten auktoriteettien luomat mielikuvat
ovat kollektiivisia harhoja, joita useimmiten pidämme
itsestäänselvyyksinä. Niistä irtautuminen avaa tien vapaampaan ja
luonnollisempaan olemassaoloon.
"Massana
emme voi muuta kuin valita vankiloista mukavimman.
Yksilöinä voimme jo enemmän - voimme valita vapauden."
|