Kummatko ensin,
hyvät vai huonot uutiset? Otetaan heti alkuun ne huonot, niin onpahan se
sitten sanottu: Tämän kirjan suomennos on kehno, lauserakenteet ovat
paikoitellen mitä kummallisimpia ja sanavalinta jotenkin epäsuomalaista.
Otetaan muutama esimerkki: "Toistuvin ponnisteluin kehittää näitä
mentaalisia kykyjä ja huomataan, niiden ajan myötä alkavan
automaattisesti ja auttaa kaikissa teoissa." / "Jos ollaan liian
syömiskeskeisiä, tulee hyvin turhantarkkoja syöjiä, pitäen joistain
ruoista, eikä edes harkitse muiden syöntiä." / "Jos haluaa, voi saada
ansioita aterioista tarjoamalla ne ennen syömistä." Ehkä suomentaja,
jonka nimeä ei kirjassa edes mainita, ei ole äidinkieleltään
suomalainen.
Kirja ei myöskään ole Geshe Rabtenin kirjoittama, vaan se on
koottu hänen lähes 40 vuotta sitten pitämistään tiibetinkielisistä
luennoista, jotka ilmeisesti on nauhoituksesta käännetty ensin
englanniksi ja siitä suomeksi. Tällainen myytävän julkaisun tekeminen
"vasemmalla kädellä" on sekä edesmenneen mestari Geshen että lukijoiden
aliarvioimista.
Ja vielä huomautus kirjan markkinoinnista. Joissakin
myyntikuvissa tämä A5:ttä pienempi 73-sivuinen kirjanen on samankokoinen
Geshen suuren elämäkertakirjan rinnalla, joka on lähes A4-kokoinen ja
240-sivuinen. Hiukan harmittaa tuollainen kun kirjan tilaaja ei pysty
näkemään eroa.
Mutta mennään
sitten hyviin uutisiin!
Kaikesta huolimatta tämä pieni meditointiopas tarjoaa
tiivistetyn kätevästi vinkkejä mielen hallintaan aivan arkitouhujen
keskelle. Tosin se vaatii kurinalaisuutta, keskittymistä ja
kieltäymyksiäkin, joten se ei suju ihan tuosta vain mutta pikkuhiljaa
harjoittamisen edistyessä johtaa tuloksiin. Luennoitsija Geshe Rabten
oli arvostettu munkki ja opettaja, jonka sanoista kannattaa ottaa
vaarin.
Kirjassa korostetaan valppautta, tietoista läsnäoloa. "Kuuden
aistiportin vartiointi" on ensimmäisiä askelia meditointiin. Niin,
kuuden! Se kuudes on mielitietoisuus. Seuraava harjoitus mielen
hallintaan on "puoleensavetävien ja vastenmielisten kohteiden"
havaitseminen ja joko kiintymyksen tai vastenmielisyyden tietoinen
estäminen. Silloin ei synny mentaalisia vääristymiä ja mieli pysyy
tyynenä.
Merkittävä osuus Geshen opetuksissa on oikeanlaisilla
syömistavoilla, joilla on keskeinen vaikutus niin mentaaliseen kuin
fyysiseen hyvinvointiin. Myös nukkumiseen annetaan hyviä ohjeita.
Kirja opastaa tyytyväiseen ja tasapainoiseen arkielämään,
minkä kautta voi jatkaa dharman tiellä kohti syvempää ja antoisampaa
henkisyyttä. Tässä kirjasessa Geshe Rabtenin suuri kokemus ja vakaaseen
buddhalaiseen perinteeseen pohjaava opetus kiteytyy hyödyksi jokaiselle
sisäistä vahvuuttaan kehittävälle.
Heikki Juutilainen
KUSTANTAJAN ESITTELY:
'Meditoinnin
tarvetta painotetaan hyvin paljon buddhalaisissa opinnoissa ja
harjoitamisessa. Suosittu mindfulness -meditointi juontaakin juurensa
buddhalaiseen harjoittamiseen. Usein meditaation harjoittamisella ei
näytä olevan yhteyttä jokapäiväisen elämän huoliin. Näin ei tarvitse
olla. Kesällä 1980 Geshe Rabten antoi sarjan opetuksia silloisessa
Tharpa Choelingissä mahdollisuudesta kehittää harjoittamista käyttäen
muodollista istuntoa että päivittäisiä toimia kehittämään tasapainoinen,
käytännöllinen ja tyydyttävä elämäntapa. Geshe esittää joitakin
selkeästi ja helposti ymmärrettäviä muutokseen liittyviä keskeisiä
tekijöitä.
